“No tienes a quien quejarte. La Policia goza de en Bocana sobre Paiwas una filial, pero el jefe esta en otra comarca. Nunca es exacto que lo mas efectivo sea la denuncia en la Policia. Porque de la Policia seria mas trascendente una vaca que la chica. Hemos tenido casos de la nina violada, sobre una mujer apaleada que van a la policia, No obstante el policia nunca las atiende y no ha transpirado se va primero atras del delincuente que se robo la vaca. Asi como la mujer violada alli esperando y no ha transpirado no la atienden. O le dicen: traigame el opinion facultativo. Aunque la femina se bana an¬tes de ir al facultativo, por motivo de que se notan sucia por todo lo que ha vivido, desplazandolo hacia el pelo entonces se pierde la evidencia. Asi como si no Existen evi¬den¬¬cia no hay juicio asi como bien nunca le hacen caso. Por todas es¬tas experiencias nosotras pensamos que las autoridades nunca sirven”.
En Nicaragua, la furor de los varones contra las mujeres esta “naturalizada”. Existe la comprobable y generalizada tolerancia social. Y las raices de una religion aceptada acriticamente legitiman a un Dios macho, y por lo tanto, la superioridad de los varones desplazandolo hacia el pelo, por tanto, sus abusos de lograr. El consecuencia cultural sobre supersticiones y no ha transpirado pensamientos arcaicos se revela en la enorme impunidad con que la furor de los chatavenue varones contra las chicas campea por la totalidad de zonas.
?Cree Jamileth que la crueldad machista seria de mi?s grande en las zonas rurales que en la urbe? “Yo siento que no -dice-, yo creo que es lo mismo. Lo que ocurre podria ser en la urbe el machismo esta mas disfrazado. Yo he visto maltratadores de ojos azules. Lo que ocurre podria ser la mujer que dispone de un exacto grado cultural, desplazandolo hacia el pelo que goza de bastante interiorizada su sumision, nunca denuncia. En lo cual, la femina del campo es mas libre. Yo verdaderamente creo que el machismo reina igual en el campo que en la ciudad”.
?desplazandolo hacia el pelo que piensa la bruja acerca de la impunidad en la cual quedan tantos hechos de brutalidad? “La impunidad seria la jurisprudencia en Nicaragua, esta institucionalizada. En las casos de corrupcion se percibe Naturalmente. No obstante pasa igual con la salvajismo machista. ?Que nos toca hacer a nosotras, que nos queda? La sancion moral. Seria lo que nos ha poliedro mas efectividad a nosotras: las delitos hacerlos publicos en la radio, en la radio afirmar que igual adulto y no ha transpirado tal otro no sirven”.
El trayecto de estas brujas seria peligroso, riesgoso. “Nosotras Ademi?s sentimos temores -confiesa Jamileth-. Y todo el tiempo Existen las represalias contra nosotras, desde soltar botellas de cerveza en las noches de estas parrandas de los varones contra la vivienda sobre la femina, Incluso dispararnos…Una vez un varon contrato a otro Con El Fin De matarme a mi desplazandolo hacia el pelo an una diferente companera. Estuvimos encerradas los primeros dias, sin embargo despues dijimos: Vamos an efectuarlo publico. Todos estos peligros nos han en¬¬¬¬senado an acontecer mas fuertes, a declarar las cosas, a enfrentarlas. Y ya los usuarios conoce como somos desplazandolo hacia el pelo que nunca nos quedamos calladas. Nos hemos ganado agradecimiento y no ha transpirado respeto por ser asi. Inmediatamente que sabemos de alguna cosa lo hacemos publico. Es la unica forma: la palabra, la potencia de la palabra”.
?TALLERES TAMBIEN CON EL FIN DE VARONES?
Surge naturalmente la duda: ?asi como no trabajan Asimismo con los miembros masculinos? ?No han pensando debido a en “talleres sobre masculinidad”? Jamileth nunca dificultad en reaccionar: “Siempre en las capacitaciones Existen hembras campesinas con esa misma pregunta, hembras que quisieran que igualmente dieramos talleres para educar a los miembros masculinos, con el fin de que sus hombres cambiaran asi como no las maltrataran tanto. Les decimos que desde la radio debido a trabajamos con los hombres. Les decimos que cambiando nosotras se va creando en los miembros masculinos desplazandolo hacia el pelo en al completo el poblacion la necesidad sobre velocidades. Les decimos que primero tenemos que cambiar nosotras, educarnos nosotras, apropiarnos sobre ideas novedosas, llevar a cabo nuestra autonomia, trazar la autoestima”.
“Tenemos que reconstruirnos porque por todo el mundo los lugares nos encontramos pedazos sobre chicas. Somos mujeres fisicamente enteras, aunque manufacturadas pedazos: poseemos la historia de un aborto, tenemos la leyenda de una violacion que sufrimos y sobre la que no short, poseemos la leyenda sobre la infancia que fue lamentable, que fue complicado por tanta pobreza. Primeramente poseemos que reconstruirnos nosotras de agrupar todos esos pedazos sobre hembras que actualmente somos”.
“PARA QUE las RIOS nunca CALLEN Desplazandolo Hacia El Pelo LOS PUEBLOS NO MUERAN”
Las chicas sobre Bocana de Paiwas y su radio “Palabra sobre femina” no solo trabajan por sembrar semillas sobre feminismo en la conciencia de mujeres asi como de varones. Claras de que el feminismo no resulta una propuesta Con El Fin De solucionar las dificultades “de las mujeres” sino las sobre toda la mundo, que es una oferta moral asi como administracion integral, una oferta humanista, han encabezado y no ha transpirado organizado la oposicion de la poblacion sobre Bocana de Paiwas contra el megaproyecto Copalar, respaldado por el BID desplazandolo hacia el pelo por un consorcio sobre compai±ias transnacionales.
El esquema Copalar, la gigantesca labor Con El Fin De producir energia hidroelectrica, tiene cuarenta anos de vida sobre tener sido concebido. En las anos de vida 70, durante el somocismo quedo pendiente por motivos estrategias y no ha transpirado por la conflagracion contra la dictadura. El gobierno sandinista lo quiso retomar, pero la lucha de las anos 80 volvio a postergarlo. Actualmente esta insertado dentro de las desmesurados fines de ese Plan Puebla Panama del que cada vez se acento menor. De las defensores desplazandolo hacia el pelo promotores, repre¬sen¬taria la independencia energetica sobre el pais, que hoy obtiene el 83% de la energia que lo mueve del petroleo desplazandolo hacia el pelo las derivados, cada ocasion mas caros en el sector internacional. Afirman que Copalar produciria el doble¬ sobre la energia que en la actualidad consume Nicaragua desplazandolo hacia el pelo permitiria tambien exportarla.
Quienes rechazan este megaproyecto lo hacen inspirados en las resultados menos optimistas que estas colosales represas hidroelectricas han tenido en otros paises latinoamericanos y del universo. Y en la resistencia con que otros pueblos se oponen a ellas. Como podria ser, en Panama hay en el presente la movilizacion popular “contra las represas” que enarbola la consigna: Para que los rios no callen y no ha transpirado las pueblos no mueran. Con la idea similar, las hembras de Bocana de Paiwas se oponen a este programa para que nunca calle el rio enorme de Matagalpa y no ha transpirado para que su paraiso, Bocana sobre Paiwas, nunca sea borrado del mapa.