Écrit par Sarah Court et Gamini Wijesuriya, Programme d’approches centrées sur les Personnes et Gestionnaire de projet, ICCROM – Adapté par NOTE D’ORIENTATION , ICCROM 2015
Bien qu’un engagement communautaire authentique dans le patrimoine reste un défi de taille, une expérience significative a déjà été acquise dans certains lieux patrimoniaux avec des publications et d’autres outils disponibles qui partagent des approches et offrent des conseils. Quelques exemples sont donnés ci-dessous.
Formation
Entre autres organisations, l’ICCROM propose des initiatives spécifiques de renforcement des capacités liées à la conservation du patrimoine culturel. En particulier, un nouveau cours sur l’engagement des communautés a été développé, destiné principalement aux praticiens de la conservation, afin de fournir les connaissances et les outils nécessaires pour travailler plus efficacement avec les communautés à travers les systèmes de gestion existants. Ce cours sera également utilisé comme une occasion de créer un forum pour que les participants partagent leurs expériences des secteurs du patrimoine culturel et naturel, apprenant les uns des autres et d’autres praticiens du patrimoine qui sont activement impliqués dans les communautés.
Promouvoir des approches de conservation centrées sur les personnes: patrimoine vivant
Gestion participative
L’analyse des parties prenantes peut être une première étape importante pour ouvrir un système de gestion aux approches participatives. En identifiant l’éventail des parties prenantes et des groupes d’intérêt, une analyse peut ensuite être effectuée pour identifier les groupes et communautés qui pourraient être impliqués. Un exemple de la façon de procéder peut être trouvé dans:
- Hockings, M. et coll. (2008) Enhancing Our Heritage Toolkit. Évaluation de l’efficacité de la gestion des sites naturels du patrimoine mondial. Outil 3: Relations avec les parties prenantes. Paris: Centre du patrimoine mondial de l’UNESCO.
- Myers, D., Smith, S.N. & Shaer, M. (2010) Une étude de cas didactique du site archéologique de Jarash, Jordanie: parties prenantes et valeurs patrimoniales dans la gestion du site. Activité 2: Identifier les parties prenantes. GCI.
- Les organisations patrimoniales peuvent offrir des opportunités de participation et impliquer d’autres personnes dans la prise de décision. Un exemple de conseils pratiques dans ce domaine peut être trouvé à l’adresse suivante:
- Trow, S. et Tunnicliffe, S. (2011) Connaître sa place: patrimoine et planification communautaire à la campagne. Londres: patrimoine anglais.
Cartographie culturelle
La cartographie culturelle est: “ l’ensemble des activités et des processus d’exploration, de découverte, de documentation, d’examen, d’analyse, d’interprétation, de présentation et de partage d’informations relatives aux personnes, communautés, sociétés, lieux et produits matériels et pratiques associés à ces personnes et lieux’9 . Le processus de cartographie culturelle peut fournir un rôle significatif et actif aux membres de la communauté et les résultats peuvent être utilisés de différentes manières pour promouvoir la dignité communautaire, l’inclusion sociale, le tourisme durable, etc. Il existe plusieurs guides pratiques pour réaliser une cartographie culturelle, comprenant:
- Galla, A. (2011) Musées, cartographie culturelle et tourisme patrimonial en Asie du Sud-Est. Observatoire Asie Pacifique et ICOM: Brisbane et Paris.
- Taylor, K. & Cook, I. (2012) Un guide contemporain de la cartographie culturelle. Une perspective ASEAN Australie. Jakarta: ASEAN
- Flavelle, A. (2002) Cartographier nos terres: un guide pour faire des cartes de nos propres communautés et terres traditionnelles. Fondation Lone Pine, Edmonton
- Clark, I., Sutherland, J., et Young, G. (1995) Mapping Culture – A Guide for Cultural and Economic Development in Communities. AGPS: Canberra.
Interprétation du patrimoine
L’interprétation du patrimoine est: «tout processus de communication conçu pour révéler au public les significations et les relations du patrimoine culturel et naturel, par une implication directe avec un objet, un artefact, un paysage ou un site». Ces processus ont le potentiel d’être participatifs et permettent aux individus et aux communautés d’identifier les valeurs patrimoniales et de les partager avec d’autres. Encore une fois, il existe des exemples de boîtes à outils qui aident les praticiens et les communautés à utiliser l’interprétation pour explorer leur patrimoine:
- Brochu, L. et Merriman, T. (2011) Remettez le cœur dans votre communauté: planification de l’expérience communautaire. Fort Collins, CO: Publications sincères
- Porter, J. et coll. (2010) Boîte à outils Parlons de notre place. Inverness: patrimoine naturel écossais.
- GKA (2007) Plans d’interprétation locaux: une trousse d’outils pour aider les communautés à explorer le patrimoine local. Cardiff: Groundwork Wales / Herian.
Développement communautaire basé sur les atouts Il a été noté que même les communautés défavorisées ont des capacités et des atouts qui peuvent profiter à leur propre développement et à leurs ressources patrimoniales. Des conseils sur l’identification et la mobilisation des actifs qui existent déjà au sein d’une communauté peuvent être trouvés dans:
- Kretzmann, J.P., et McKnight, J.L. (1993) Building Communities from the Inside Out: a Path Toward Finding and Mobilizing a Community’s Act. Skokie, IL: Publications ACTA.
Exemples d’études de cas
L’examen des expériences d’autrui dans des situations similaires peut faire beaucoup. Des études de cas qui explorent les avantages potentiels à tirer du patrimoine avec quelques exemples d’engagement communautaire peuvent être trouvées dans:
- Brown, J. & Hay-Edie, T. (2013) COMPACT: Engager les communautés locales dans la gestion du patrimoine mondial. New York: PNUD.
- Galla, A. (éd.) (2012) Patrimoine mondial.